MAHALUL QIYAM

Wahai Nabi, semoga keselamatan tetap untukmu
Wahai Rasul, semoga keselamatan tetap untukmu

Wahai kekasih, semoga keselamatan tetap untukmu.
juga rahmat Allah semoga tetap tercurah untukmu

Telah terbit bulan purnama menyinari kami.
Maka suramlah karenanya gurnama-purnama lain.

Tiadalah pernah kami melihat perumpamaan kebagusanmu.
Hanyalah engkau saja, wahai wajah yang berseri-seri.

engkaulah matahari, engkaulah purnama.
engkaulah cahaya di atas segala cahaya.

engkaulah emas murni dan yang sangat mahal.
engkaulah pelita penerang daIam dada.

Wahai kekasihku, wahai Muhammad.
Wahai mempelai belahan benua timur dan barat.

Wahai yang dikokohkan, wahai yang dimuliakan.
Wahai yang menjadi imam di dua kiblat.

Siapa saja yang memandang wajahmu akan berbahagia.
Wahai yang mulia kedua orang tuanya.

Telagamu yang jernih dan menyejukkan.
Kami datangi di hari kiamat kelak.

Tak pernah kami lihat seekor unta merindukan,
Berjalan menuju selain kepadamu.

Awan berarak-arakan benar-benar menaungimu.
Para malaikat bershalawat untukmu,

Pohon kayu datang menangis kepadamu
Tunduk bersimpuh di hadapanmu

Mohon selamat,wahai kekasihku.
Ke hadapanmu kijang berlari.

Di waktu kafilah berkemas membawa beban.
Mereka memanggilmu untuk berangkat.

Aku datangi mereka dengan air mata bercucuran.
Aku katakan, tunggulah aku, wahai petunjuk jalan.

Tolong bawakan surat-suratku,
Wahai Nabi yang sangat merindukun.

Ke tempat nan jauh di sana,
Pada petang dan pagi hari.

Benar-benar berbahagialah hamba yang memperoleh kesenangan.
Hilang darinya segala kesusahan

padamu wahai purnama terang.
Padamu sifat-sifat yang indah.

Tak seorang pun melebihi kesucianmu…
Sama sekali, wahai Nabi eyangnya sayyid Husain.

Dan kepadamu curahan rahmat Allah.
Kekal selamanya sepanjang masa.

TUHAN ITU ADA

Kutipan tentang pendapat Karl Marx :

Seorang Karl Marx mengatakan bahwa Tuhan adalah hasil dari pemikiran manusia. Tuhan hanyalah suatu rekayasa pikiran tentang cita-cita menjadi bagaimana seharusnya seorang manusia, yang tidak mampu dicapai di alam nyata. Tuhan adalah wujud eksistensi [...]"

Saya tidak tahu banyak tetang karl Marx, yang jelas itu pendapat karl marx; Pendapat tersebut tentunya hasil dari penemuan fikir dari karl marx itu sediri.
Yang Jelas bahwa setiap orang berfikir dengan pemikiranya dan dari sudut pandang serta pengalaman yang melandasi alur berfikirnya. Pemikiran seseorang radix (bebas ) kemanapun ia ingin berfikir. Namun semua agama memiliki batasan atau yang membatasi pemeikiran seseorang karena keterbatasan akal kita.

Tuhan.
Tuhan adalah dzat yang tidak butuh kepada Dzat lain dan dibutuhkan oleh dzat lain selain dirinya.
Semua dzat di alam ini saling keterkaitan satu sama lain artinya bahwa segala sesuatu yang masih dalam lingkup alam adalah bukan tuhan, karena konsep ketuhanan itu memang tidak butuh kepada yang lain dan dibutuhkan oleh yang lain.
Jadi kesimpulannya adalah tuhan bukan alam, alam bukan tuhan.
Sebab alam itu baru, ada awalnya, segala sesuatu yang baru itu pasti mengalami perubahan, mau atau tidak mau perubahan itu dari tidak ada kemudian menjadi ada pertanyaanya segala sesuatu yang didahului dengan tidak ada apakah dapat tercipta dengan sendirinya.
Jawabnya tidak mungkin sebab , segala sesuatu yang menciptakan sesuatu pasti harus ada, hidup, bisa, dan mau bagaimana bisa sesuatu yang tidak ada kemudian dia bisa menciptakan sesuatu tentu akal kita tidak akan bisa menerima dan adanya alam ini yang baru tetu tidak akan meciptakan dirinya sendidri jadi dia pasti diciptakan oleh dzat lain selain dari alam dzat itulah yang disebut tuhan.
"Tuhan tidak mungkin bersifat seperti sifatnya alam karena alam itu berubah"

Alam Baru

Alam semesta (Alam dan isinya) adalah dari tidak ada menjadi ada (ada awalnya) atau sering disebut baru. Baru dalam istilah ini adalah sesuatu yang bermula dari ketiannya, sebab ada pula zat yang berawal dari ada kemudian diakhiri dengan ada pula walhasil selalu ada dan tidak pernah tidak ada. Mak dalam konteks ini dzat yang disebutkan pertama adalah baru karena dimulai dari tidak ada.
Seisi alam jagad raya ini dipenuhi oleh dzat-dzat yang memiliki sifat dimulai dengan tidak ada. Karena semua dzat yg ada di alam ini bila kita teliti mememiliki sifat yang sama yaitu : menempati ruang /dimensi. Ruang yg ditempatinya seukuran dzat itu sendiri, kemudian memiliki sifat salah satu dari gerak dan diam, kalau tidak bergerak dia akan diam dan seterusnya. Sifat berikutnya yg sama dari seluruh penghuni alam ini adalah tersusun dari partikel-partikel (dzat yg terkecil yg menyusunnya), juga memiliki sifat berarag dan juga terkena arah dari dzat lain. Serta memiliki zaman /waktu/masa. Semua yang kita ketahui tentang alam ternyata memiliki sifat yang sama. Jadi satu bagian yang paling kecil pun yang berupa partikel dapat mewakil alam seluruhnya untuk mengetahui hakekat alam ini

HAMBA: KHOLIK DAN MAKHLUK

HAMBA: KHOLIK DAN MAKHLUK

Syair cinta para sufi

Aku mengabdi kepadamu bukan karena aku takut neraka, bukan pula karena mengharap masuk surga
tapi aku mengabdi karena cintaku pada Nya.
Ya Allah jika aku menyembahmu karena takut neraka, bakarlah aku di dalamnya.
Dan jika aku menyembah Mu karena mengharap surga, campakanlah aku darinya.
Tapi...
Jika aku menyembah Mu demi engkau semata, janganlah Engkau enggan memperlihatkan keidahan wajah Mu yang abadi padaku


Syair: Rabiah Al adawiyah

Maulidun Nabi

Berguncanglah ars karena bahagi, kursi keagungan bertambah wibawa. Langit dipenuhi awan, gemuruh suara malaikat mengucapkan tahlil, tamjid, dan istighfar. Lahirlah penghulu alam ini seraya bersujud, sakiron, hamidan bagaikan bulan purnama yg telah sempurna

SIAPA YANG MENGENAL DIRINYA DIA AKAN MENGENAL TUHANYA

Siapa yang mengenal dirinya dia akan mengenal Tuhanya.

Untuk mengenal tuhan maka harus mengenal siapa dirinya, kita adalah bagian dari alam (makhluk/yang diciptakan). Tentu makhluk sangata berbeda dengan Kholiknya (penciptanya). Maka mutlak siapa yang ingin dekat dengan kholik harus mengenalNya dan untuk mengenal Nya harus mengenal yang namanya alam dan sifat-sifatnya alam.
Setiapa manusia punya pandangan tersendiri tentang tuhan. Ada yang berpendapat bahwa Tuhan adalah adalah sifat; Maka ketika sifat ketuhanan itu menempel pada batu, yang disembah adalah batu dan batu tersebut diyakininya sebagai tuhan. atau ketika sifat ketuhanan itu menempel pada seseorang maka orang yang ditemepeli sifat tuhan itu akan dianggap sebagai tuhan.
Namun tidaklah demikian adanya, Tuhan adalah Dzat yang bersifat. dan yang menganggap tuhan itu suatu hal yang tidak masuk akal. Sebab tidak mukin ada sifat yang wujud tanpa adanya dzat. begitu pula dzat yang wujud itu pasti bersifat. antara dzat dan sifat suatu hal yang tidak bisa terpisahkan. Bila ada dzat pasti ada sifat.
Dzat  contohnya adalah : Batu, kayu, bintang rembulan, aras, langit
Sifat contohnya adalah: panjang, pendek, besar, kecil, tinggi rendah dan lain sebagainya.
Tuhan adalah Dzat yang bersifat.
Maha suci Allah dari segala sifat-sifat makhluk Nya.