TUHAN ITU ADA

Kutipan tentang pendapat Karl Marx :

Seorang Karl Marx mengatakan bahwa Tuhan adalah hasil dari pemikiran manusia. Tuhan hanyalah suatu rekayasa pikiran tentang cita-cita menjadi bagaimana seharusnya seorang manusia, yang tidak mampu dicapai di alam nyata. Tuhan adalah wujud eksistensi [...]"

Saya tidak tahu banyak tetang karl Marx, yang jelas itu pendapat karl marx; Pendapat tersebut tentunya hasil dari penemuan fikir dari karl marx itu sediri.
Yang Jelas bahwa setiap orang berfikir dengan pemikiranya dan dari sudut pandang serta pengalaman yang melandasi alur berfikirnya. Pemikiran seseorang radix (bebas ) kemanapun ia ingin berfikir. Namun semua agama memiliki batasan atau yang membatasi pemeikiran seseorang karena keterbatasan akal kita.

Tuhan.
Tuhan adalah dzat yang tidak butuh kepada Dzat lain dan dibutuhkan oleh dzat lain selain dirinya.
Semua dzat di alam ini saling keterkaitan satu sama lain artinya bahwa segala sesuatu yang masih dalam lingkup alam adalah bukan tuhan, karena konsep ketuhanan itu memang tidak butuh kepada yang lain dan dibutuhkan oleh yang lain.
Jadi kesimpulannya adalah tuhan bukan alam, alam bukan tuhan.
Sebab alam itu baru, ada awalnya, segala sesuatu yang baru itu pasti mengalami perubahan, mau atau tidak mau perubahan itu dari tidak ada kemudian menjadi ada pertanyaanya segala sesuatu yang didahului dengan tidak ada apakah dapat tercipta dengan sendirinya.
Jawabnya tidak mungkin sebab , segala sesuatu yang menciptakan sesuatu pasti harus ada, hidup, bisa, dan mau bagaimana bisa sesuatu yang tidak ada kemudian dia bisa menciptakan sesuatu tentu akal kita tidak akan bisa menerima dan adanya alam ini yang baru tetu tidak akan meciptakan dirinya sendidri jadi dia pasti diciptakan oleh dzat lain selain dari alam dzat itulah yang disebut tuhan.
"Tuhan tidak mungkin bersifat seperti sifatnya alam karena alam itu berubah"

Alam Baru

Alam semesta (Alam dan isinya) adalah dari tidak ada menjadi ada (ada awalnya) atau sering disebut baru. Baru dalam istilah ini adalah sesuatu yang bermula dari ketiannya, sebab ada pula zat yang berawal dari ada kemudian diakhiri dengan ada pula walhasil selalu ada dan tidak pernah tidak ada. Mak dalam konteks ini dzat yang disebutkan pertama adalah baru karena dimulai dari tidak ada.
Seisi alam jagad raya ini dipenuhi oleh dzat-dzat yang memiliki sifat dimulai dengan tidak ada. Karena semua dzat yg ada di alam ini bila kita teliti mememiliki sifat yang sama yaitu : menempati ruang /dimensi. Ruang yg ditempatinya seukuran dzat itu sendiri, kemudian memiliki sifat salah satu dari gerak dan diam, kalau tidak bergerak dia akan diam dan seterusnya. Sifat berikutnya yg sama dari seluruh penghuni alam ini adalah tersusun dari partikel-partikel (dzat yg terkecil yg menyusunnya), juga memiliki sifat berarag dan juga terkena arah dari dzat lain. Serta memiliki zaman /waktu/masa. Semua yang kita ketahui tentang alam ternyata memiliki sifat yang sama. Jadi satu bagian yang paling kecil pun yang berupa partikel dapat mewakil alam seluruhnya untuk mengetahui hakekat alam ini

HAMBA: KHOLIK DAN MAKHLUK

HAMBA: KHOLIK DAN MAKHLUK

Syair cinta para sufi

Aku mengabdi kepadamu bukan karena aku takut neraka, bukan pula karena mengharap masuk surga
tapi aku mengabdi karena cintaku pada Nya.
Ya Allah jika aku menyembahmu karena takut neraka, bakarlah aku di dalamnya.
Dan jika aku menyembah Mu karena mengharap surga, campakanlah aku darinya.
Tapi...
Jika aku menyembah Mu demi engkau semata, janganlah Engkau enggan memperlihatkan keidahan wajah Mu yang abadi padaku


Syair: Rabiah Al adawiyah

Maulidun Nabi

Berguncanglah ars karena bahagi, kursi keagungan bertambah wibawa. Langit dipenuhi awan, gemuruh suara malaikat mengucapkan tahlil, tamjid, dan istighfar. Lahirlah penghulu alam ini seraya bersujud, sakiron, hamidan bagaikan bulan purnama yg telah sempurna

SIAPA YANG MENGENAL DIRINYA DIA AKAN MENGENAL TUHANYA

Siapa yang mengenal dirinya dia akan mengenal Tuhanya.

Untuk mengenal tuhan maka harus mengenal siapa dirinya, kita adalah bagian dari alam (makhluk/yang diciptakan). Tentu makhluk sangata berbeda dengan Kholiknya (penciptanya). Maka mutlak siapa yang ingin dekat dengan kholik harus mengenalNya dan untuk mengenal Nya harus mengenal yang namanya alam dan sifat-sifatnya alam.
Setiapa manusia punya pandangan tersendiri tentang tuhan. Ada yang berpendapat bahwa Tuhan adalah adalah sifat; Maka ketika sifat ketuhanan itu menempel pada batu, yang disembah adalah batu dan batu tersebut diyakininya sebagai tuhan. atau ketika sifat ketuhanan itu menempel pada seseorang maka orang yang ditemepeli sifat tuhan itu akan dianggap sebagai tuhan.
Namun tidaklah demikian adanya, Tuhan adalah Dzat yang bersifat. dan yang menganggap tuhan itu suatu hal yang tidak masuk akal. Sebab tidak mukin ada sifat yang wujud tanpa adanya dzat. begitu pula dzat yang wujud itu pasti bersifat. antara dzat dan sifat suatu hal yang tidak bisa terpisahkan. Bila ada dzat pasti ada sifat.
Dzat  contohnya adalah : Batu, kayu, bintang rembulan, aras, langit
Sifat contohnya adalah: panjang, pendek, besar, kecil, tinggi rendah dan lain sebagainya.
Tuhan adalah Dzat yang bersifat.
Maha suci Allah dari segala sifat-sifat makhluk Nya.

HUKUM AKAL (WAJIB MUSTAHIL JAIZ)

AKAL ;
Akal adalah Cahaya ruhani yang dapat menerangi langkah segala gerakan kita.
dalam kaitanya dengan suatu hal yang akan kita ketahui yang tidak akan mampu dilihat dengan panca indra kita maka akal inilah yang berfungsi untuk mengetahuinya contoh. bila kita di Tegal misal kita tidak akan pernah bisa melihat Jakarta dengan panca indra kita misal mata, hidung, atau telinga . Namun dengan akal kita akan mampu menjelajahi jakarta walaupun kita berada jauh dari Jakarta.
Akal mampu memutuskan tiga hal ( ini yang disebut dengan hukum akal) :
1. Harus
2. Mustahil
3.Mungkin.
HARUS(WAJIB)
Harus/Wajib.

ALAM (JIRIM DAN A'ROD)

Untuk mengenal tuhan lebih jauh kita, harus tahu yang disebut dengan alam;
Kholik : Pencipta yaitu tuhan
Makhluk yang dicipta yaitu alam.
Yang disebut tuhan adalah yang bukan alam dan alam tentusja bukan tuhan, oleh karena itu kita harus tahu yang dinamakan alam itu apa.
Alam terdiri dari dua bagian yaitu dzat yang berupa jisim dan sifat yang berubah ubah
Dzat alam disebut dengan jirim jirim adalah bagian dari jisim maka alam adalah jirim yang sifatnya berubah dari kecil menjadi besar, dari ada menjadi tiada. berubah. segala sesuatu yang berubah tentu adalah ciri-ciri alam.
Jirim mempunyai  sifat yang tidak bisa lepas  Yaitu ; menempati ruang, gerak atau diam, berukuran,berarah, berwaktu. bersusun-susun (terdiridari bagian-bagian)

• Menempari Ruang (berdimensi) setiap benda yang ada di alam ini menempati tempat seukuran benda tersebut. 
• Gerak atau daim : Benda atau yang kita telah sebut daiata adalah jirim dia memiliki salah satu siaft dari dau sifat yaitu gerak atau diam   (bila ia ber gerak berarti dia tidak daim dan bila dia diam berarti dia tidak bergerak)
• Berukuran . setiap benda yang disebut jirim itu pasti mempunyai ukuran contoh berat, besar, panjang lebar, tekanan jarak, dll.
• berarah; Setiap benda itu mempunyai arah kanan kiri belakang depan atas dan bawah dan terkena arah dari benda lain yang  sejenis dengan benda tersebut yaitu yang mempunyai ciri atau sifat yang telah disebutkan diatas. Disebelh kira A di atas B atau di belakng C .
• Berwaktu; Setiap benda yang berubah-ubah itu mempunyai waktu atau masa atau zaman.1 detik 2 mingu, 3 tahun, 4windu , 3 abad dll.
• Bersusun ( terdiri dari bagian-bagian yang membentuknya) partikel-partikel.